الهوية الوطنية

"الوطن ليس ترابًا فحسب، بل هو ذاكرة وكرامة." هكذا تكلّم ميخائيل نعيمة (17أكتوبر.1889- 28فبراير 1988)، وربّما يكون كلامه هذا وصفًا ملائمًا الآن لاسترجاع

خيط رفيع بين أن تناقش موضوعاً ما، لتبني، أو تناقشه لتهدم، بخاصة إن كان الظرف ملتهباً كما هو حال المشهد السوري اليوم، كيف نتجنب سوء الفهم أو النية في قراءة عنوان

تشهد الحالة السورية اليوم استقطابات سياسية وهوياتية حادة، وتتسم بصعود الانتماءات الفرعية وانخفاض الانتماء الأعلى وهو الانتماء السوري لدى كثيرين، إلى درجة أن

لو ذهبنا نعدّد قائمة المحظورات أيام نظام الأسد البائد لَطال المقام؛ ولم يحظروا إلا ذا أهمية وخطر، يزيد في وعي الناس ويساعد في تقويض بنيان الاستبداد والظلام في ا

لم تعد الحروب العسكرية حاسمة كما كانت في السابق، ففي ظل التطور الكبير في القدرة التدميرية التي امتلكتها دول كثيرة، أصبح اللجوء إليها غير مضمون النتائج

مما يؤسف له أن بذور كراهية الأجانب والعنصرية التي زرعت في تركيا بتحريض من بعض السياسيين في المجتمع بدأت تؤتي ثمارها

يقول الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو ما معناه: يمكن لكل الكلمات أنْ تكون صادقة إذا ردّدنا تلك الكلمات بمفردنا في البرّيّة

بهوية سورية خُلِقنا، بجواز سفر وبطاقة يثبت فيها نسب الأب والأم ويحدد فيه العمر والجنس والتولد والدين