الثقافة

يقال في اللسانيات إن المصطلح يقتل وإنه يمكن أن يكون مضللاً لو كان حضوره متوهجاً أو تكرر مرات لا حصر لها، فالتكرار يمارس دوغمائية تصل درجة التجهيل وتعطيل العقل.

حذر الزعيم الماركسي ماو تسي تونغ مواطنيه من أن يصبحوا عبيداً للديمقراطية أو عبيداً لليقينية الماركسية.

مع تعقيد الحياة اليومية وسيل المعلومات المغرق، الذي نحتاج شطراً منه وندمن شطراً آخر، كظاهرة من ظواهر الثقافة السائلة، وربما نستطيع تسميتها الثقافة الرغوية.

يتحدث الفيلسوف أبو يعرب المرزوقي، في مقال يشكل طرحا جوهريا لقراءة الثقافة في العالم العربي بعنوان "البحث عن اليابسة"، ناقش فيه وجود المثقف الرمزي لاعتباره

نأى غيرُ قليلٍ من المثقفين السوريين بأنفسهم عن التعاطي مع قضايا الشأن العام طوال الحكم الأسدي للدولة السورية، ولعل السبب وراء ذلك هو انعدام هوامش الحرية.

ما لبث أن غزت أنماط جديدة للحياة كرستها سلطتان لا تخضع أي منهما لانتخاب في العالم؛ ولا قيمة للرأي العام حولهما؛ وهما الإعلام ورأس المال.

لا ينتمي هذا الكتاب إلى نوع من «الكتابة السهلة الميسّرة التي لا تجهد القارئ» فقط، الغنية «بالأهداف التربوية الحضارية»

يُعاب علينا نحن السوريين أننا غالباً ما ننتظر الموت لكي نحتفي بسوريين يستحقون أن نحتفي بهم في حياتهم

لا يهدأ الصراع بين المثقفين من جهة وبين السلطة والسياسيين من جهة أخرى في المجتمعات الحيّة، فالسلطة الي تمثل الراهن

إذا ما أراد الهمج في "لوزيانة" نيل ثمرة قطعوا الشجرة من أسفلها واقتطفوا الثمرة، هذه هي الحكومة المستبدة. هكذا عرف العبقري "مونتسكيو" الحكومة المستبدة