القومية العربية

غالباً ما تسعى حركات التحرر الوطني والثورات الشعبية العامة إلى النهوض بقضاياها من حيّزها المحلّي الخاص للعبور نحو الفضاء العام

يعود تأسيس المؤتمر القومي العربي إلى عام 1990، في تونس، عندما اجتمع عدد من الشخصيات البارزة في التيارات القومية (الناصرية والبعثية وبقايا القوميين العرب) بغية تأسيس هيئة ترفع من حال العرب المعاش

شن الأسد هجوما عنيفا على العرب والجامعة وتركيا، واعتبر أن العرب هم يعودون إلى سوريا وليست سوريا من عادت إلى الجامعة

لم يكن حج أهل (المؤتمر القومي العربي) إلى دمشق، من بوابة بشار الأسد، خارج التوقعات، ولا هو قد غرد خارج السرب، بل لعل المقدمات كانت ستؤدي إلى تلك النتائج التي حصلت

على الرغم من التوجّس الكبير الذي تبديه أطراف إسلامية وعربية من السياسات الإيرانية في المنطقة العربية، إلّا أن هذا التوجس – وإلى سنوات قليلة خلت – ظل محكوماً بدوافعه الدينية حيناً والقومية حينا آخر

فتحت ثورة 2011 في سوريا صناديق الحكايات السورية وصار لكل سوري سرديته. نلتقي بعد سنوات في بلاد مختلفة ليحكي كلٌّ منا سرديته، عن ذاته وخيباته ونجاحاته ومسارات حياته

ثمة من يواظب على وصف الثورة السورية بـ (العرجاء) في مسعى واضح لإبراز جانب النقص الذي لازم انتفاضة السوريين منذ انطلاقها في آذار 2011

لم يهدأ النشاط السياسي الكردي السوري بضعفه وقوته، وانحساره وتمدده، منذ نشأة الدولة السورية عام1920

لا يمكن للمشروع الإيراني في جوهره أن يقود إلى مآلات تسمح باستقرار إيران ذاتها فضلاً عن استقرار البلدان العربية التي تحتلها والنطاقات المحيطة بها

يقف السوريون، اليوم، أمام مأساة بلدهم مكتوفي الأيدي، عاجزين عن القيام بأي فعل من شأنه أن يخفف من حجم الكارثة التي حلت بهم وبوطنهم في السنوات العشر الماضية من عمر الصراع الذي دمر الدولة والمجتمع