دخل الثوار مدينة حلب من محورين، أحدهما من منطقة "أرض الحمرا" في أحيائها الشرقية والتي تجمع فيها ثوار الريف بقيادة "لواء التوحيد"، أما الآخر فقد انطلق من كتلة أحيائها الغربية بدايةً من حي "صلاح الدين"
"الحياة ليستْ ما يعيشُه أحدُنا، وإنما هي ما يتذكّره، وكيف يتذكّره ليرويه". هذا ما قاله غارثيا ماركيز في "عِشتُ لأروي"، وهذا ما خطرَ في بالي أثناء مشاهدة فيلم "روما" للمخرج المكسيكي ألفونسو كوارون الذي
مساء يوم الأحد، الأول من أيار 2011، أغلقت مريم الدفتر الذي تسجّل فيه كلام والدها، زعيم تنظيم القاعدة، بعد أن دوّنت مهمة الغد التي لن تأتي أبداً. فبعد ساعات ستقتحم قوات أميركية خاصة المجمع الذي توارى
لا يمكن تحميل اجتماع موسكو بين رئيس مكتب الأمن القومي الأسدي علي مملوك ورئيس جهاز الاستخبارات القومي التركي هاكان فيدان دلالات تشير إلى بداية تطبيع علاقات محتملة بين تركيا والنظام الكيماوي. ليس لأن
ما كان تحيّز لافروف ضد الثورة السورية خفياً. وما كان نَفَسَه الطائفي خفيّاً، عندما قال غير مسموح لفئة دينية معينة أن تحكم سوريا. ولم يكن تفننه برمي اللوم على الآخر في عرقلة أي حل سياسي للمسألة السورية
إحدى تظاهرات (بدنا نعيش) التي قام بها ناشطون في مدينة السويداء، احتجاجاً على الحالة المعيشية المتردية التي وصل إليها السوريون، يظهر شخص وسط المتظاهرين يحمل "الميكروفون" بيده، وعندما يبدأ الهتاف يصرخ
كانت مساهمة العرب في فهم الاستبداد، وفي مناهضته، مساهمة ضئيلة ومتأخّرة نسبياً، بالرغم من إرهاصاتهم السابقة في هذا المجال. كانت المسألة تُعالج من وجهة نظر تحاول دفع الظلم بالمناداة للعودة إلى حظيرة
أثارت زيارة رئيس المكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية إلى إيران من أجل تقديم التعازي بمقتل الجنرال قاسم سليماني، ردود فعل واسعة في فلسطين وحتى الساحتين العربية والإسلامية>
آخر ما كان يتخيله المؤيدون لنظام الأسد أن يعودوا إلى زمن البونات السعيد، وأن يكون نصيبهم من سوريا المفيدة التي حلموا بها أوقية شاي توزع شهرياً في طابور البطاقة الذكية.
يعيش العالم في شكله الذي تكون ما بعد سقوط الاتحاد السوفييتي، إحدى مراحل تغيّره الكلّي. نحن في منطقة الشرق الأوسط، نتعايش منذ سنوات وتحديداً بعد أحداث 11 أيلول مع شعار "الشرق الأوسط الجديد".
حقاً هذه الأيام لا تشبه تلك، تغيرت الكثير من الأمور وبعضها استراتيجي أرسى قواعد جديدة، وبعضها نتائج منطقية لحالة استمرت لسنوات، لكن مهما تغير من أمور فلن تزول الذكرى أو تمحى الواقعة، تلك كانت من
وقع تحت نظري مقطع فيديو يصور مشهدًا مؤثرًا، يبدو أنه مصور في منطقة من تلك البلدان المقهورة الفقيرة الواقعة تحت أطماع واستغلال العالم، بلد إفريقي مثلما يبدو من لون بشرة الأطراف التي تظهر في المقطع الذي
بوجهه الأبيض الممتلئ وبشعره الأشقر الذهبي وبعينيه العسليتين اللامعتين، وقف أمام ناخبيه منتصراً بعد أن حصد حزب المحافظين أعلى الأصوات في الانتخابات البرلمانية الأخيرة التي جرت بداية كانون الأول 2019
ما إن هدأت العواصف الهوجاء التي اندلعت بعد وفاة الباحث في التراث الإسلامي محمد شحرور، حتى بدأت بقراءة سريعة لأبرز مؤلفات الشحرور، كي أرى بعيني وأحكم بعقلي على ما قال.
رحل الرجل الذي توج الحقبة العشرية الأخيرة في سوريا والعراق. الرجل الذي تماهى مع ذكريات القتل الجماعي المجاني، لكل ما طال نفوذه ووسع صلاحياته وامتدت أياديه.
كشف رحيل الباحث محمد شحرور عن انتشارٍ واسع لذهنية التكفير الغوغائي الحقود، وعند بعضٍ ممّنْ كنا نحسَبُهم عقلاء أو معتدلين أو لاتكفيريّين على الأقل. كما كشف بالنسبة إليّ؛ عن عدم جدوى التوفيق بين الدين
أواسط عام 2012 كان الثوار قد أنهوا معركة تحرير معظم ريف حلب الشمالي، وذلك بإعلانهم عن تحرير "إعزاز" على الحدود السورية التركية في 19 تموز، بعد معركة شرسة استبسل فيها ثوار الشمال، وأظهروا شجاعة كبيرة
