كيف يعيش اللاجئون في مدينة غيلسنكيرشن مسقط رأس مسعود أوزيل؟

18 تشرين الأول 2020
فورين بوليسي - ترجمة وتحرير تلفزيون سوريا

منذ ما يقرب من خمس سنوات، عندما وصل محمد أكور إلى هذه المدينة التي يبلغ عدد سكانها 260 ألف نسمة في منطقة الرور الغربية بألمانيا، كان حريصًا جدًا على تعلم اللغة الألمانية لدرجة أنه جند أي شخص يمكنه مساعدته، المعلمين والأصدقاء وحتى الغرباء في الشارع. كان أكور يبلغ من العمر 15 عامًا فقط، وكان قد فر من مسقط رأسه في حلب وقام برحلة المروعة عبر سوريا وتركيا والبلقان للوصول إلى الأمان في ألمانيا.

اليوم، في سن العشرين تخرج من المدرسة الثانوية هذا الربيع وحصل على درجات في امتحاناته الألمانية أعلى من العديد من أقرانه الألمان. الآن، يأمل أن يدرس الطب، على خطى أخته الكبرى التي لا تزال في سوريا. وفي الانتخابات المحلية التي جرت هذا الخريف في ولاية شمال الراين وستفاليا، ترشح أكور للحصول على مقعد في مجلس الاندماج في غيلسنكيرشن لحزب الديمقراطيين الاشتراكيين من يسار الوسط.

كانت المدرسة مختلفة هنا، وكانت اللغة مختلفة. قال أكور. "لقد تعرفت إلى الثقافة، وأعرف الآن كيف يتصرف الألمان، وما هي القيم التي يمثلونها، وأنا ممتن لذلك. وبسبب ذلك، أشعر بالاندماج ".

وأضاف: "يتحدث الناس دائمًا عن التكامل - نعم، الكثير منا مندمج، وقد نجح كثيرون في تحقيقه". "يعمل الكثير، ويدفع الكثيرون الضرائب."

في عامي 2015 و2016، استقبل غيلسنكيرشن آلاف اللاجئين مثل أكور. كانت واحدة من العديد من المدن والبلدات التي قامت بذلك: في ذلك الوقت، أعلنت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل ("يمكننا القيام بذلك")، وهي عبارة أصبحت بمنزلة فخر عن قرار ألمانيا في عام 2015 قبول أكثر من مليون لاجئ، بشكل أساسي من سوريا وأفغانستان والعراق.

بعد خمس سنوات، لا تزال الهجرة والاندماج من القضايا المثيرة للانقسامات العميقة في البلاد، وساعدت في تأجيج الدعم لحزب البديل الشعبوي اليميني المتطرف (AfD)، الذي دخل البرلمان في عام 2017 لأول مرة. بينما تفكر ألمانيا في إرث الوافدين إليها عام 2015 - وتدرس ما إذا كانت ستقبل القادمين الجدد وكيف  - يتساءل العديد من المراقبين عما إذا كان تأكيد ميركل صحيحًا: هل ارتقت البلاد بالفعل إلى مستوى التحدي المتمثل في دمج العديد من المهاجرين؟  لكن لا يمكن الإجابة على هذا السؤال دون التفكير أولاً في الآخر: ماذا يعني أن تكون مندمجًا بشكل كامل، ومن المسؤول النهائي عن تعزيز عملية الاندماج؟

توضح السياسة المحلية في غيلسنكيرشن لماذا يمكن أن تكون الإجابة على هذه الاستفسارات غير حاسمة ومعقدة. في غيلسنكيرشن، بدأ السكان المحليون مناقشة الاندماج في عام 2014، وليس 2015 - قبل عام من أن يصبح الموضوع بارزًا سياسيًا في بقية ألمانيا. كانت مخاوف غيلسنكيرشنرز الأولية بشأن الهجرة موجهة أيضًا إلى جهات فاعلة مختلفة اختلافًا جوهريًا: نشأ القلق من انضمام رومانيا وبلغاريا إلى الاتحاد الأوروبي - وما ترتب على ذلك من حرية إقامة الرومانيين والبلغاريين في ألمانيا.

في منطقة الرور على وجه الخصوص، التي تعاني من ارتفاع معدلات البطالة والفقر، كان المسؤولون قلقين من أن انخفاض كلفة المعيشة في المنطقة سيجعلها جذابة للعمال ذوي المهارات المنخفضة القادمين من أوروبا الشرقية، مما يؤدي إلى تفاقم المشكلات القائمة. أضف إلى ذلك طالبي اللجوء الآخرين الذين وصلوا في السنوات الأخيرة - كثير منهم من أفريقيا - وستجد في غيلسنكيرشن مزيجًا معقدًا من الجنسيات والثقافات والتحديات.

يمكن أن يعني التكامل أشياء مختلفة للمجتمعات المختلفة

هناك قصص نجاح مثل محمد أكور وآخرين عملوا بلا كلل لبدء حياة جديدة؛ لكن يبدو أن هناك من لا يريدون الاندماج، ونظام التكامل - حتى لو كان مطلوبًا - صعبًا بالنسبة لهم. لكن الاندماج يمكن أن يعني أشياء مختلفة للمجتمعات المختلفة - ويعتمد على من أين أتوا ولماذا أتوا إلى ألمانيا.

"أنت بحاجة إلى وقت. عليك أن تتحلى بالصبر. أنت بحاجة إلى الموظفين والمال. قال ميليك توبالوغلو، رئيس مجلس الاندماج في غيلسنكيرشن، "لا توجد صيغة سحرية لجعل كل شيء يعمل بشكل مثالي".

في حين أن غيلسنكيرشن كانت دائمًا متنوعة، فقد اجتذبت العمال الضيوف من جميع أنحاء أوروبا بالإضافة إلى تركيا وشمال إفريقيا، لكن تدفق الوافدين الجدد في السنوات الست الماضية وضع ضغطًا جديدًا على تقليد المدينة المتمثل بتناغم الثقافات متعددة. اليوم، ما يقرب من 36 في المائة من سكان المدينة لديهم ما يوصف في ألمانيا بأنه "خلفية مهاجرة"، مما يعني أنهم أو أحد والديهم على الأقل لم يولدوا هنا؛ يشكل المواطنون غير الألمان 20 في المائة من إجمالي السكان. من بين هؤلاء غير المواطنين، حوالي ثلثهم من أصول تركية، و12 في المائة من سوريا، و9 في المائة من رومانيا.

لدى غيلسنكيرشن عامل آخر في الشهرة جعلها ذات صلة بجدل ألمانيا حول الاندماج: إنها مسقط رأس مسعود أوزيل، نجم كرة القدم الألماني. في عام 2018، تعرض أوزيل، المولود في غيلسنكيرشن ولكن عائلته من أصول تركية، لانتقادات بعد التقاط صورة له مع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان. لقد استقال من المنتخب الوطني بعد ذلك بوقت قصير، قائلاً إنه واجه تمييزًا من زملائه ومدربين. وكتب أوزيل في بيان على تويتر: "أنا ألماني عندما نفوز، لكنني مهاجر عندما نخسر".

المدينة تعاني اقتصاديًا. ذلك جعل من غيلسنكيرشن ذات يوم موطنًا مثاليًا للاجئين ووجهة جذابة للمهاجرين من جنوب شرق أوروبا - العديد من الشقق الفارغة وكلفة المعيشة المنخفضة.

ونتيجة لذلك، غالبًا ما يتم إلقاء اللوم على المهاجرين على نطاق واسع في مشكلات المدينة، وغالبًا ما تفشل المناقشات حول الاندماج والمشكلات التي خلقتها الهجرة في التمييز بين الأشخاص الذين اندمجوا أم لا. ساهمت هذه القضايا في النجاح النسبي لحزب البديل من أجل ألمانيا في غيلسنكيرشن. على الرغم من أن الحزب هو الأقوى في ألمانيا الشرقية، إلا أنه يعمل هنا بشكل أفضل من أي مكان آخر في ألمانيا الغربية. حصل حزب البديل من أجل ألمانيا على 17 في المائة من أصوات غيلسنكيرشنيرز في الانتخابات الفيدرالية لعام 2017، مقارنة بـ 12.6 في المائة على الصعيد الوطني ؛ في حين انخفض دعمه إلى 13 في المائة في الانتخابات المحلية التي أجريت هذا الخريف، إلا أنها كانت أفضل نتيجة للحزب في أي مكان في ولاية شمال الراين وستفاليا.

قالت "انك سيلي-زاكرياس "، عضو مجلس المدينة الجديد في "حزب البديل" والتي انتقلت إلى ألمانيا من ألبانيا عندما كان عمرها 6 سنوات، إنها تتفهم بشكل مباشر مدى صعوبة الاندماج. في الوقت نفسه، وبسبب تجربتها الخاصة على وجه التحديد، ليس لديها سوى القليل من الصبر تجاه أولئك الذين لا يبذلون نفس الجهد الذي بذلته للاندماج في المجتمع الألماني. من جانبه، يتمتع حزب البديل من أجل ألمانيا بنظرة ضيقة للاندماج أقرب إلى الاستيعاب: فهو لا يتوقع فقط أن يتحدث المهاجرون اللغة الألمانية ويجدون مكانًا في المجتمع، بل يتوقعون أيضًا أنهم يعتنقون الثقافة والقيم والتقاليد الألمانية تمامًا.

قالت سيلي-زاكرياس "يحتاج المهاجرون إلى اعتبار الاندماج مطلبًا". "لا يمكننا ببساطة اتباع شعار الأبواب مفتوحة على مصراعيها. الجميع مرحب به. يجب أن يكون هناك الأخذ والعطاء، ولن ينجح التكامل إلا عندما يستمر هذا التوازن ".

ركز حزب سيلي زاكرياس الكثير من رسائله الأخيرة على تحديات دمج المهاجرين - خاصة أولئك القادمين من رومانيا وبلغاريا، وكثير منهم يأتون من مجتمعات السنتي والغجر وبدأوا في الانتقال إلى غيلسنكيرشن بأعداد كبيرة بعد عام 2014. عندما يتحدث الناس في غيلسنكيرشن عن مشكلات الاندماج، فهم يشيرون عادةً إلى المهاجرين من جنوب شرق أوروبا، وليس العرب أو الأفارقة الذين غالبًا ما يملؤون الخطاب الإعلامي: في حين أن اللاجئين عادةً ما يمكنهم الوصول إلى دورات اللغة والاندماج بالإضافة إلى المساعدة المالية، فإن أولئك القادمين من داخل أوروبا لا يتلقون ذلك.

 

يواجه العديد من السنتي والغجر تمييزًا في بلدانهم الأصلية، لذا فهم يميلون إلى أن يكونوا أقل تعليماً وغالبًا ما يشككوا في سلطات الدولة. نتيجة لذلك، يظل الكثيرون في مجتمعات مغلقة إلى حد ما، ويتعلمون القليل من اللغة الألمانية أو لا يتعلمون على الإطلاق ولا يرسلون أطفالهم إلى المدرسة. وفي بلد يعتبر فيه النظام والقواعد أمرًا مهمًا ثقافيًا، يشتكي بعض السكان من أنهم يلقون القمامة في الشارع أو حتى من نوافذهم.

في لالوك ليبر، وهو مركز مجتمعي للاجئين والمهاجرين، تتعامل "فينتا هارونتزاس" مع التحديات كل يوم. ووصفت عمل المركز بأنه "جهد عبثي"، مضيفة أن تعديل الأعراف والتجارب الثقافية القديمة لمجتمع جديد، رغم أنه ممكن، يستغرق وقتًا أطول بكثير مما يرغب العديد من السياسيين في الاعتراف به. قالت "في النهاية ستنجح". "ربما في الجيلين الثاني والثالث".

بالنسبة لهارونتزاس، لا يعني الاندماج الناجح الاندماج في المجتمع الألماني، بل إيجاد توازن بين الاحتفاظ بالتقاليد والأعراف الثقافية من الوطن القديم والالتزام بقواعد وتوقعات الوطن الجديد.

قالت: "الأشياء التي تعلمتها من عائلتك هي أشياء يجب أن تتمسك بها، لكنك تعيش في نظام مختلف، وتحتاج إلى اتباع قواعد هذا النظام". "الاندماج ليس طريقًا ذا اتجاه واحد. نحن بحاجة للقاء في المنتصف".

هذا النوع من الاعتراف - أن الاندماج يتطلب جهدًا من كلا الجانبين - كان بمثابة مساعدة كبيرة لآلاء إبراهيم، وهي امرأة سورية تبلغ من العمر 25 عامًا. عندما وصلت هي وعائلتها إلى غيلسنكيرشن في عام 2015، حصلوا على شقة في مبنى في الشارع الرئيسي بالمدينة، حيث بذل جيرانهم جهودًا متضافرة لجعلهم يشعرون بالترحيب، ومساعدتهم في التعامل مع البيروقراطية الألمانية، وعملوا كدعم غير رسمي النظام.

قالت "إبراهيم": "في البداية، اعتقدت دائمًا أنني يجب أن أبتعد قليلاً وأقول مرحبًا وداعًا". لكن جيراننا أظهروا لنا شيئًا مختلفًا: لقد كانوا ودودين. لقد ساعدونا دائمًا. كانوا دائما يحيوننا بابتسامة. إنهم حقًا أفضل أصدقائي هنا - إنهم أفضل الناس في غيلسنكيرشن".

قال ويلما ميتلباخ، أحد جيران "إبراهيم" الذي عمل على مساعدة اللاجئين الوافدين على الاستقرار، إن السكان بحاجة إلى التحلي بالصبر مع الوافدين الجدد إلى المدينة - وإدراك أن الأشخاص ذوي الأعراف أو الخلفيات الثقافية المختلفة ليسوا موضع شك على الفور. إن تجاوز الأفكار المسبقة التي لدى العديد من السكان عن اللاجئين هو عمل بطيء ولكنه ضروري.

"نقول دائمًا، هل أخذ اللاجئون وظيفتك أو شقتك أو زادوا إيجارك؟  لا هذا خطأ شخص آخر".

ربما تكون أفضل طريقة لمقاومة هذه الصور النمطية هي جهود وإنجازات اللاجئين والوافدين الجدد أنفسهم - ورغبتهم في المساعدة في جعل المدينة مكانًا أفضل. يرى أكور، البالغ من العمر 20 عامًا من حلب، أنه من مسؤوليته ومسؤولية اللاجئين الآخرين رد الجميل كيفما أمكنهم ذلك: بعد النجاح في جهوده للحصول على تعليم جيد، يقول أكور إنه يريد المساعدة في تحفيز ودعم الشباب الآخرين المهاجرون لفعل الشيء نفسه.

وقال: "نحن كلاجئين وكمقيمين جدد هنا في غيلسنكيرشن، نحتاج إلى إظهار أننا نقوم بدورنا أيضًا لمساعدة هذه المدينة". "لا نريد أن نثقل كاهل المدينة - بل على العكس تمامًا. نريد أيضًا تحقيق شيء ما والقيام ببعض الخير هنا".

 

المصدر: فورين بوليسي

مقالات مقترحة
بلومبيرغ: تركيا ملتزمة بالرد على أي هجوم في إدلب
صحيفة كوميرسانت الروسية: أنقرة تتراجع في إدلب ولكن لا تستسلم
العربات التركية تنسحب من نقطة المراقبة في مورك تجاه إدلب (فيديو)
أزمة الخبز تتفاقم بريف دمشق والطحين الأممي يباع في الأسواق
قطاع النسيج في دمشق: أسعار الملابس سترتفع هذا الشتاء 3 أضعاف
وصول 11 ألف طن من القمح إلى سوريا.. هل تنهي الأزمة؟
انخفاض حاد في أعداد المسحات لفحص كورونا في شمال غربي سوريا
إصابة رئيس بلدية إسطنبول "أكرم إمام أوغلو" بفيروس كورونا
4 وفيات و52 إصابة جديدة بفيروس كورونا في مناطق نظام الأسد